“Tout le rapport à la culture de la petite bourgeoisie peut en quelque sorte se déduire de l’écart, très marqué, entre la connaissance et la reconnaissance, principe de la bonne volonté culturelle qui prend des formes différentes selon le degré de familiarité avec la culture légitime, c’est à dire selon l’origine sociale et le mode d’acquisition de la culture qui en est corrélatif: la petite bourgeoisie ascendante investit sa bonne volonté désarmée dans les formes mineures des pratiques et des biens culturels légitimes, visites des monuments et des châteaux (par oppositions aux musées et aux collections d’art), lecture des revues de vulgarisation scientifique ou historique, pratique de la photographie, acquisition d’une culture en matière de cinéma ou de jazz, de la même façon qu’elle déploie des prodigues d’énergie et d’ingéniosité pour vivre, comme on dit, “au dessus de ses moyens”…” (Pierre Bourdieu – La distinction, Les éditions de minuit; p. 367, 370)
La culture moyenne doit une part de son charme, aux yeux des membres des classes moyennes qui en sont les destinataires privilégiés, aux références à la culture légitime qu’elle enferme et qui inclinent et autorisent à la confondre avec elle: présentations accessibles à tous des recherches d’avant-garde ou oeuvres accessibles à tous qui se donnent pour des recherches d’avant-garde, “adaptations” au cinéma de classiques du théâtre ou de la littérature, “arrangements” “populaires” de musique savante ou “orchestrations” d’allure savante d’airs populaires, interprétations vocales d’oeuvres classiques dans un style évoquant la chanson scoute et le choeurs des anges, bref, tout ce qui fait les hebdomadaires ou les spectacles de variétés dits “de qualité”, entièrement organisés en vue d’offrir à tous le sentiment d’être à la hauteur des consommations légitimes en réunissant deux propriétés ordinairement exclusives, l’accessibilité immédiate du produit offert et les signes extérieurs d ela légitimité culturelle.” (p. 370-371)
Voilà le pendant de la pensée magique: la culture magique, soit immédiate, accessible sans effort et permettant des liens honorables entre des pseudo-intellectuels désireux d’enlever ce préfixe de leur titre. Et combien me reconnais-je dans ce potrait de petit bourgeois d’un si docile conventionnalisme! Oh, livres grands-ouverts, vous êtes meilleurs qu’une psychanalyse, mais ce serait plus légitime d’en faire une, oh, combien plus légitime, parce que beaucoup plus coûteux! 
